生命的代价―纪念天华(麒麟)文化节
悟道行
人类文明史其实是一部人类文化发展史。而人类文化史的主脉又是围绕人类自身而构建起来的，因此也可以说人类文明史是人类性命文化史。
至今，虽然自然科学一直在穷究人与自然的最佳和谐关系，虽然社会科学一直在穷究人与人之间的最佳和谐关系，但总不能找到那个最佳点，甚至有了穷途末路之感，以致哀叹世界到了末日。世界现代医学虽然被认为发展很快，但总也赶不上现代疾病产生的速度；现代社会中最发达国家总想让全世界都来套用他们的社会体制模式，但他们那样的社会体制模式下的人并不都是生活的幸福，社会问题并不比所谓落后国家的少，有的问题反而更复杂更尖锐。其根源是把生命科学疏忽了，或者说人们只顾财富的积累和声名地位的提高而把人本身忘掉了。在还没有弄清人自身到底来自何方去之何处时，在还没有弄清人到这个世间到底是来干什么时，就去一厢情愿地规定怎么去开发自然，积累财富；立法约定人的活动方式并以名利诱其竞争甚至搏杀。其实是人类社会“忘本”了。现在社会就是一个弃本逐末的人类社会。继续下去，还是人类自己毁坏了赖以生存的自然，自己败坏了人类社会，直至毁灭了人类自己。
其实，人类的始祖先哲们从一开始就指示给后人关于宇宙及人的奥秘了，基督的创世说和“博爱观”，释迦牟尼的本空说和“慈悲观”，老子的阴阳说和“无为观”，孔子倡导的“仁义礼智信”等,他们都已把宇宙和人说破了。特别是被称为中国本土文化的道家学说，不但直接而清楚地揭示了宇宙真相和人的真相，而且还凝炼了一整套炼养术留给后人，它可以让人不但活得好，更可以使修炼有素者长生，直至自控生死。
只是人类历史上自有了政权之后，历代权势者都把精力集中在维护自己的政权和掠夺社会财富上了，对人类始祖先哲们留下来的传统文化采取唯用是取的做法，有时是部分的限制利用，有时是全部的封杀，甚至不惜人头落地。只要掀开人类历史，传统文化的始创者和继承者惨遭迫害的史实俯拾皆是。可是，先哲们流传下来的传统文化精髓是关乎人类性命生死存亡的真理标示，再高的权势只能表面的一时的限制，但永远也无法人为的扭转人心的向背，更不能给宇宙规律改道。
长长的历史也在无情揭示，哪一个时期的政权开明，文化环境宽松，那个时期就兴盛。反之，那个时期就凋敝，政权也垮得快。这在中国的历史上表现得最明显。
中国的传统文化最丰富多彩，是因为她对世界各民族的文化兼收并蓄而又自成了体系，被说成是东方神秘文化宝藏，以至于现代科学前沿无路可走时，又不得不回过头来到东方神秘文化宝藏中来寻找答案。但中国的传统文化在中国社会历史的发展过程中确是多经磨难，几近肢解。特别是到了现代，几乎是体无完肤了。
到了二十世纪的八十年代，在中国大陆由于社会人文环境的相对宽松，终于有人出来继承和发扬光大中国的传统文化了。当他在接受现代科学文化教育的同时，又带着现代人的观念将中国传统文化的各门各派系的学说进行研学。他发掘了中华传统文化的宝藏；他站上了前人的肩头，向宇宙真理又接近了一步，提出了自己的宇宙观；他提取了中华传统文化的精华；他将推广普及到中国社会的各个阶层乃至世界各地，使数以千万计的人受益。一时间，社会的风气相对得到净化，人们的健康水平得到提高，古老的中华传统文化经过张宏宝的手，又以崭新的面孔走入了社会，造福着民众。受益的人们欢呼着：中国又出了个新太阳！
然而，人们的欢呼过早了，还没有发挥到底，就在他刚要将中华传统文化向更深度探索，向更广度发展的时候，政治的劫难截住了他的路。历史的悲剧又在重新上演。这是历史的悲哀，更是人的悲哀，这是传统文化的无奈。而历史也总是用悲剧形式来警示后人的
�
在真理探索的路上充满了血与火。古代如此，现代如此，将来也会如此。当然，也唯有悲剧才能塑造出一个值得被历史记住的立体的圣哲形象，从青史留名的角度说，是迫害他的人使他的形象更多彩，更照人。因此，他留给人世间的那些灵性结晶，不会因为他的遭劫难而灭掉，相反，会与始祖先哲们的文化大系融为一体珍藏起来，深深地留在人类的大心灵中。
我们学会了一套终生受益无穷的健身养生大法；让我们明白了人生的真谛，获得了身心彻底解放;让我们成就事业得心应手，福泽一方救苦难众生；让我们领悟大道之理过得潇洒自在；在顺逆境中都能掌握生克制化律助我们成道；让我们登上了“我命由我不由天”的天梯，万朵金莲齐开。这些是付出了生命的代价，真理探索路上的血与火,这是历史的重演，象是昨天又不是昨天，永远高于昨天。一部血泪史体现了文化的光辉、宏伟和源远流长。当初在开始学圆时要签一百万的协议，学完后大家才知道了她的价值，现在更加明白是尊师的生命换来的啊！是他的弟子、是他的学生要珍惜这家珍。过十年八年回头看时，你人生第一件大事不要、怕花时间、怕吃苦、计较得失、还在徘徊、真假难分、走弯路钻死胡同
……
到那时愧之晚矣，怪不得任何人，只能怪你自已。我们要以师为皆模，排除万难体证深修，每个人拿出实实在在的生命科学成果来展现在世人面前，让师的血和泪没白费，到那时我们再次让事实说话，让历史给予公论。
佛在那里？
佛就是我们！
我们就是活佛！
